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孟庄作事位于河南省新乡市辉县市孟庄镇东侧的山前冲积扇上，特地恰当农业分娩，亦然太行山前东西交通的紧迫宗派。1951年，辉县文物部门在兴建孟庄渠时发现该作事。1992—1995年，河南省文物考古盘问所、郑州大学、新乡市文物经管委员会、辉县市文物经管所等单元对辉县孟庄作事进行了大限制的发掘，从裴李岗到二里头多个时期的文化遗存，以及龙山、二里头、殷墟多个文化叠压的城址明晰可见。孟庄作事第一次在黄河以北地区发现典型的裴李岗文化遗存；第一次在豫北发现仰韶文化连间排房；第一次发现那时河南龙山文化限制最为鉴定的城址；第一次发现二里头文化时期的城址；第一次依据其各期陶器的独到格调修复起豫北地区较系统的考古学纪年序列。

根据古代文件纪录，辉县曾为共地，这里有共山、共水，考古发现的孟庄龙山城址又和共城规划起来，此地是共工氏紧迫动作区域之一。共工氏族历史悠久，从为黄帝司水土，到与颛顼争帝，后被尧、舜充军，其身影连络扫数五帝时期，有“天使”之誉。底下根据新的考古发现来看古共国。

孟庄聚落堆积丰富，包含裴李岗、仰韶、龙山、二里头、二里岗、殷墟、西周、汉代等多个时期的文化遗存。文化堆积厚2—5米，基本由灰土层、房址和墓葬叠压而成，遗迹丰富，紧迫发现存环壕、城址、方形房屋、祭祀遗迹、墓葬等，其历史从距今8000年至距今3000年不息按捺。

八千年前的裴李岗文化陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，器形有三足钵、深腹罐、小口双耳壶等。器表篦纹相比推崇。石器有石磨盘与石磨棒，标明粟作农业初有限制，网罗经济仍然占有较大比例。孟庄裴李岗文化的发实际证了散布于河北南部的磁山文化与散布于河南境内的裴李岗文化为两种考古学文化，为赶走磁山文化与裴李岗文化是一种考古学文化的结论找到了依据。

孟庄作事出土龙山早期篮纹鼎。作家/供图

距今五千年附近，孟庄参加仰韶文化晚期，属“大司空类型”。这一时期的紧迫遗迹有大型连间排房、罗列有序的儿童瓮棺葬等。出土的陶器以泥质红陶为主，夹砂红陶、泥质灰陶和泥质黑陶次之，浩繁遴荐慢轮制作时期。陶器烧造的温度较高，质料坚毅，器型规整，器表打磨光滑。器表以素面为主，有较多的篮纹和方格纹。彩陶主如果在陶胎名义径直绘出图案，纹饰为红色和黑彩。图案较为简约，以直线条构成的各式几何形图案为主，如三角形纹、菱形纹、平行宽带纹、齐心圆、网状纹、圆点纹等。典型陶器有折沿罐、罐形鼎、高领罐、敞口钵、大口盆等。

龙山早期遗存多散布于孟庄作事西南部，遗迹主要为灰坑，陶器以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，夹蚌陶蓦然加多成为该作事陶器的特点，彩陶基本绝迹。纹饰仍以篮纹为主，附加堆纹、绳纹、方格纹、弦纹、划纹、乳钉纹等较少。器型在早段的基础上新出现了罐形鼎、夹蚌罐、袋足甗、小口高领瓮、敞口盆、刻槽盆、豆、敛口钵、平底杯、尊形器、器盖等。龙山早期遗存是在仰韶文化大司空类型的基础上，会通了庙底沟二期、大汶口、郑州大河村等文化要素变成和发展起来的。

龙山文化中晚期是孟庄作事的喜跃阶段。考古发掘出城址、长方形房基、水井以及数百座灰坑。出土遗物以陶器、石器为主。陶器以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，有一定数目的夹蚌褐陶，夹砂黑陶和红陶以及泥质红陶数目较少。纹饰以篮纹最为常见，绳纹、附加堆纹、弦纹和绳切纹也占一定比例，方格纹、楔点纹等数目较少。器形主要有夹砂深腹罐、夹蚌厚胎深腹罐、甗、斝、盆、钵、碗等。孟庄龙山文化遗存同左近的龙山文化类型既有规划又无法归入任何一个类型，本身特征凸起，提议将其另立一个类型即孟庄类型。

孟庄从仰韶到龙山的过渡发展雅致聚合，是河济地区古代精采连气儿发展的典型作事。在河南境内龙山早期（庙底沟二期）向龙山文化发展的要道阶段，郑州、洛阳尚有空缺待填补，但在太行山东南麓，孟庄作事雅致聚合、连气儿发展的代表性也被比年来新乡发现的一批此阶段作事所验证，如新乡前高庄、后高庄作事、获嘉络丝潭等。该地区自仰韶到龙山早期遗存文化特征连气儿发展，其后又与后岗二期文化当然延续。这一连气儿不间隔发展的文化表象，标明辉县孟庄作事是一处彰显中中精采连气儿性的代表性作事，它与共工氏在共地永劫辰段生计，握续发展吻合。

考古印证历史，也带来新知。孟庄龙山城址平面体式雷同方形，总面积约13万普通米。城门位于东墙正中，宽约2.1米，南侧发现多层路土。辉县孟庄还发现了龙山时期城址被毁于激流的左证。在西墙的中段，有一处激流冲开的大缺口，将原有的龙山城墙夯土全部冲掉，标明城西那时如实存在一条水系，该发现成为解锁共工氏与共地真面处所要道。共工氏是我国古代历史上颇具神话色调的东谈主物。古代文件中，共地与激流和共工氏的记叙丰富。北魏郦谈元《水经注·净水》：“共伯既归帝政，放纵欢悦于共山之上。山在国北，所谓共北山也。”辉县在西周时为共伯国，《史记·周本纪·正义》引鲁连子云：“卫州共城县本周共伯之国也。”《水经注》曰：“共和之祖国。”徐旭生先生不仅以为“共地”是共和之祖国，而况曾经中国氏族社会末期共工氏族居住的地方。经徐旭生先生验证发祥至今辉县的诸水（百泉水）因为在共氏旧墟隔邻，名声很大，自名共，不名淇。共地处于黄河下贱向北滚动的地方，黄河在此接纳了辉县境内为患的共水，使得下贱频繁发生水灾，因而古东谈主多以“共”为“洪”之本字，泛指黄河下贱的水灾。古代文件中关系共工与激流关系的纪录甚多，如《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故以水师而水名。”《淮南子·本经训》载：“共工振滔激流，以薄空桑。”《史记·律书》载：“颛顼有共工之陈，以平水害。”共工氏所处的时期梗概在氏族社会末期，他的名字多与大禹的父亲鲧规划在全部，而况同鲧相似曾经有过治水的资格，如《国语·周语下》载：“有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过。”历史文件与考古发现互相印证，共工氏与孟庄龙山城址的激流应有一定的关系。

孟庄作事出土仰韶文化晚期深腹罐。作家/供图

孟庄龙山时期激流不是一身表象。该地区当今发现泛爱西金城龙山城址。该城平面体式省略呈圆角长方形，城内面积25.8万普通米。城墙为生土和细沙土、淤土夯筑而成，局部为堆筑。西、南墙中部有中断迹象，可能为城门所在，城墙残高仅2—3米，城墙外坡很缓，发掘者以为城墙除防护功能外，防水灾功能也很凸起。

考古发掘和访问贵府标明，在黄河中下贱的广地面区，龙山文化时期存在大皆丘类作事。这些丘类作事的变成原因应是那时水灾太多，东谈主类需要按捺加高居住房屋的高度，材干适合雨季到来的水位变化。辉县孟庄、泛爱西金城、濮阳戚城等皆是如斯。城址及大皆丘类作事出现于龙山中期，这是社会首要变革的体现，亦然史前晚期东谈主口高速增长的产品。这些城墙外侧流程屡次修补，洪流事后淤土较着。因此，咱们以为这里的龙山城址和丘类作事皆是叛逆激流的一种步调，城址也有一定的安全防护功能。

考古发现标明，孟庄是大型聚落的代表，从8000年前的裴李岗文化时期运转，历代先民就在辉县繁殖滋生，创造了色泽灿烂的文化，在中中精采源流与变成中占据紧迫地位。孟庄作事龙山文化、二里头文化、晚商三叠城的发现，为盘问原始社会向早期国渡过渡以及探索中国古代精采源流提供了紧迫贵府。辉县在西周时为共伯之国，西周之前这里也当为共地，孟庄龙山城址可能是古代神话中的共工氏所留。从文件纪录来看，今天不少姓氏皆来源于共工氏，如共、恭、勾龙、龚、洪等。在一万年文化史、五千年精采史到夏商时期，孟庄作事是一处极为紧迫的作事。龙山文化中期处于夏王朝修复的前夕，即氏族社会的末期，与文件纪录中共工氏所处的年代吻合。辉县地区是古代文件中共工氏的主要动作区域，亦然共工处罚激流的主战场。

（作家系皆门师范大学历史学院西宾）

作家：袁开阔

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